بررسی تطبیقی جایگاه فیلسوف شاه در مدینه فاضله افلاطون و رئیس اول در اندیشه سیاسی فارابی
فلسفه تطبیقی مدینه فاضله فارابی، محمدبنمحمد، 260؟ - 339 ق. - دیدگاههای سیاسی و اجتماعی افلاطون، 427؟ - 347؟ ق.م. - نظریه درباره مدینه فاضله فارابی، محمدبنمحمد، 260؟ - 339 ق. - دیدگاه درباره مدینه فاضله
بررسی تطبیقی جایگاه فیلسوف شاه در مدینه فاضله افلاطون و رئیس اول در اندیشه سیاسی فارابی
فلسفه تطبیقی مدینه فاضله فارابی، محمدبنمحمد، 260؟ - 339 ق. - دیدگاههای سیاسی و اجتماعی افلاطون، 427؟ - 347؟ ق.م. - نظریه درباره مدینه فاضله فارابی، محمدبنمحمد، 260؟ - 339 ق. - دیدگاه درباره مدینه فاضله
اطلاعات تکمیلی
معرفی مختصر کتاب
کتاب حاضر نظریه افلاطون درباره مدینه فاضله را بررسی میکند. این کتاب که با موضوع فلسفه تطبیقی تألیف و گردآوری شده است، شامل پنج فصل میشود. در فصل اول محقق و نویسنده به شرح کلیات و چارچوب نظری میپردازد. فصل دوم شامل چارچوب نظری بوده و به غایتگرایی، اخلاقگرایی، ساختار اجتماعی و سیاسی عمودی، ویژگیهای اصلی نظریههای سیاسی آزادی محور، حقوق گرایی، ساختار اجتماعی و سیاسی افقی، ویژگیهای اصلی نظریههای سیاسی فضیلت مدار و آزادی محور میپردازد. فصل سوم درباره افلاطون و اندیشههای او صحبت میکند و با مروری بر زندگی افلاطون، اندیشههای سیاسی او را توضیح داده، ویژگیهای نظام سیاسی مطلوب از نظر افلاطون را شرح میدهد؛ علت احداث شهر و انحراف آن و ضرورت حکومت فیلسوف را توضیح میدهد. فیلسوف شاه در اندیشه افلاطون را تعریف کرده، به بررسی امکان تحقق آرمان افلاطون میپردازد. در فصل چهارم، در خصوص معرفی فارابی و اندیشههای او، قبل از همه به شرح زندگینامه او پرداخته، سپس مروری دارد بر معرفی آثار و تألیفات او. مبحث آشتی میان فلسفه و دین را مطرح کرده، اندیشههای سیاسی فارابی را معرفی میکند. سپس مؤلف در این فصل سعی دارد به بررسی شباهتها و تفاوتهای آراء فارابی با اندیشمندان غربی بپردازد. در ادامه ضمن توضیح مقام فارابی و جایگاه و اهمیت اندیشه فلسفی وی، اخلاق و سیاست، آراء فلسفی، وحدت فلسفه، جامعه در اندیشه فارابی، گروهها و جناحهای موجود در حکومت فاضله، حکومت نامطلوب، مبانی نظری حکومتهای نامطلوب، انواع حکومتهای نامطلوب، عوامل تحول در مدینه فاضله، و در نهایت انواع رهبری پس از فقدان رئیس اول را توضیح میدهد. در فصل آخر، که شامل تطبیق و نتیجهگیری مطالب ارائه شده هست، مقایسهای بین فیلسوف شاه و رئیس اول انجام میدهد. نواقص و کاستیهای آرمانشهر افلاطون را بر میشمرد، مدینه فاضله فارابی را معرفی میکند و در نهایت تأملاتی نظری در مدینه فاضله فارابی دارد.
