نسخه آزمایشی جستجو ورود | ثبت نام
تجوید و آواشناسی: بررسی تجوید در کتاب النشر فی‌القراآت العشر ابن‌جزری از دیدگاه آواشناسی نوین | خانه کتاب و ادبیات ایران

تجوید و آواشناسی: بررسی تجوید در کتاب النشر فی‌القراآت العشر ابن‌جزری از دیدگاه آواشناسی نوین

زبان عربی - آوانویسی به فارسی قرآن - قرائت - تاریخ قرآن - قرائت - اختلاف جزری، محمدبن‌محمد، 751 - 833 ق. النشر فی‌القراآت العشر - نقد و تفسیر

تجوید و آواشناسی: بررسی تجوید در کتاب النشر فی‌القراآت العشر ابن‌جزری از دیدگاه آواشناسی نوین | خانه کتاب و ادبیات ایران

تجوید و آواشناسی: بررسی تجوید در کتاب النشر فی‌القراآت العشر ابن‌جزری از دیدگاه آواشناسی نوین

زبان عربی - آوانویسی به فارسی قرآن - قرائت - تاریخ قرآن - قرائت - اختلاف جزری، محمدبن‌محمد، 751 - 833 ق. النشر فی‌القراآت العشر - نقد و تفسیر

قیمت
60,000
تاریخ نشر
13910719
شابک
978-600-239-087-5
تلفن
44807155
پدیدآور
اطلاعات تکمیلی
کد دیویی
297.151
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
تهران - تهران
مشخصات
جلد - 264 صفحه - تالیف - چاپ 1
کد دیویی
297.151
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
تهران - تهران
مشخصات
جلد - 264 صفحه - تالیف - چاپ 1
معرفی مختصر کتاب

موضوع کتاب حاضر، بررسی و تحلیل تجوید در کتاب «النشر فی القرآات العشر» اثر «ابوالخیر شمس‌الدین محمّدبن محمّدبن جرزی» از دیدگاه علم آواشناسی است. این نوشتار، با هدف تبیین مباحث علم تجوید، بررسی آرای «ابوالخیر بن جرزی» به صورت مستند و شرح فرایندهای آوایی از دیدگاه آواشناسی جدید در کنار تبیین دلایل اشکالات و نقایص توصیفات آوایی قدما تدوین شده است. در همین راستا نخست، تعریف «ابن جرزی» از تجوید بررسی شده و با توجّه به مطالب بخش مخارج حروف در کتاب «النشر»، اندام‌های گفتار معرّفی و از دیدگاه آواشناسی جدید تشریح گردیده است. سپس براساس مطالبی از بخش‌های مخارج و صفات حروف در «النشر»، توصیف واکه‌ها مطالعه شده و بعد با توجّه به بخش مخارج و صفات حروف، جایگاه‌ها و شیوه‌های تولید همخوان‌ها در کتاب مذکور بررسی شده است. بخش دیگری از کتاب به تحلیل واحد زبر زنجیری درنگ در کتاب «النشر» اختصاص دارد و پس از آن از مباحث مربوط به فرایندهای آوایی، بخشی که «ابن جرزی» از روایت «حفص» از «عاصم» نقل نموده، بررسی شده و در آخر، پیشینه‌ای از دو علم تجوید و آواشناسی ارائه گردیده و به اصطلاحات و مفاهیمی از این دو علم اشاره شده است.