نسخه آزمایشی جستجو ورود | ثبت نام
نقد عقاید: بررسی نظرات انتقادی ابوالبرکات بغدادی بر آراء و عقاید فلسفی شیخ‌الرئیس ابوعلی سینا | خانه کتاب و ادبیات ایران

نقد عقاید: بررسی نظرات انتقادی ابوالبرکات بغدادی بر آراء و عقاید فلسفی شیخ‌الرئیس ابوعلی سینا

فلسفه اسلامی ابن‌ملکا، هبه‌الله‌بن‌علی، 547 - 454؟ق. المعتبر - نقد و تفسیر ابن‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله، 370 - 428 ق. - نقد و تفسیر

نقد عقاید: بررسی نظرات انتقادی ابوالبرکات بغدادی بر آراء و عقاید فلسفی شیخ‌الرئیس ابوعلی سینا | خانه کتاب و ادبیات ایران

نقد عقاید: بررسی نظرات انتقادی ابوالبرکات بغدادی بر آراء و عقاید فلسفی شیخ‌الرئیس ابوعلی سینا

فلسفه اسلامی ابن‌ملکا، هبه‌الله‌بن‌علی، 547 - 454؟ق. المعتبر - نقد و تفسیر ابن‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله، 370 - 428 ق. - نقد و تفسیر

قیمت
50,000
تاریخ نشر
13820507
شابک
978-964-6431-67-6
تلفن
34200559
ناشر
پدیدآور
نويسنده : عیدی ، حمید
اطلاعات تکمیلی
کد دیویی
189.1
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
خرم آباد-لرستان - لرستان
مشخصات
جلد - 690 صفحه - تالیف - چاپ 1
کد دیویی
189.1
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
خرم آباد-لرستان - لرستان
مشخصات
جلد - 690 صفحه - تالیف - چاپ 1
معرفی مختصر کتاب

نگارنده در خصوص انتقادات ابوالبرکات بغدادی بر آرای فلسفی ابن سینا و بررسی آن، این موضوعات را مطرح می‌سازد :حقیقت جسم، حرکت، مکان، خلا، حیز، زمان و آن، علم و ادراک، عقل و مراتب آن، جوهر و عرض، ذاتی و عرضی، قدم و حدوث، علت و معلول، توحید باری تعالی، علم باری تعالی، بدایت خلق، و قضا و قدر .وی ضمن تشریح عقاید فلسفی ابوالبرکات درباره مسائل یاد شده، عقاید ابوالبرکات را با عقاید ابن سینا مقایسه نموده سپس موارد اختلاف آن دو را بر شمرده همچنین نظر خود را درباره اشکالات و اعتراضات ابوالبرکات بیان کرده است .مطالب کتاب در چهارده بخش نوشته شده است : 1ـ در بیان حقیقت جسم، 2ـ حرکت، 3ـ در بیان وجود حرکت، 4ـ در بیان معنی مکان و خلا، 5ـ در بیان معنی زمان و آن، 6ـ در بیان معنی علم و ادراک، 7ـ عقل و مراتب آن، 8ـ در بیان معنی و اقسام جوهر و عرض، 9ـ در بیان معنی ذاتی و عرضی و اقسام آن، 10ـ در بیان قدم و حدوث عالم، 11ـ در بیان معنی علت و معلول و اقسام آن، 12ـ در بیان وحدت و بساطت ذات حق، 13ـ درباره چگونگی علم باری تعالی، 14ـ در بیان چگونگی صدور کثرت از وحدت، 15ـ در بیان معنی قضا و قدر و بخت و اتفاق .