نسخه آزمایشی جستجو ورود | ثبت نام
بسیط الحقیقه از دیدگاه ملاصدرا و معادشناسی لایبنیتز | خانه کتاب و ادبیات ایران

بسیط الحقیقه از دیدگاه ملاصدرا و معادشناسی لایبنیتز

فلسفه اسلامی فلسفه تطبیقی لایبنیتس، گوتفریدویلهلم‌فون، 1646 - 1716م. - نقد و تفسیر صدرالدین‌شیرازی، محمد‌بن‌ابراهیم، 979 - 1050 ق. - نظریه درباره بسیط الحقیقه صدرالدین‌شیرازی، محمد‌بن‌ابراهیم، 979 - 1050 ق. - نقد و تفسیر

بسیط الحقیقه از دیدگاه ملاصدرا و معادشناسی لایبنیتز | خانه کتاب و ادبیات ایران

بسیط الحقیقه از دیدگاه ملاصدرا و معادشناسی لایبنیتز

فلسفه اسلامی فلسفه تطبیقی لایبنیتس، گوتفریدویلهلم‌فون، 1646 - 1716م. - نقد و تفسیر صدرالدین‌شیرازی، محمد‌بن‌ابراهیم، 979 - 1050 ق. - نظریه درباره بسیط الحقیقه صدرالدین‌شیرازی، محمد‌بن‌ابراهیم، 979 - 1050 ق. - نقد و تفسیر

قیمت
34,000
تاریخ نشر
13840811
شابک
978-964-371-778-0
تلفن
37742155-7
پدیدآور
اطلاعات تکمیلی
کد دیویی
189.1
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
قم - قم
مشخصات
جلد - 408 صفحه - تالیف - چاپ 1
کد دیویی
189.1
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
قم - قم
مشخصات
جلد - 408 صفحه - تالیف - چاپ 1
معرفی مختصر کتاب

در کتاب آمده است: "مفهوم بساطت به طور کلی و قواعد مربوط به آن؛ به ویژه قاعده‌ی بسیط الحقیقه در اندیشه‌ی صدرایی جایگاه و موقعیت بسیار بلندی دارد. از سوی دیگر در فلسفه‌ی مغرب زمین، لایبنیتز به دیدگاه‌های مشابهی در این خصوص دست یافت". در کتاب حاضر، نوعی بررسی تطبیقی میان بسیط الحقیقه از دیدگاه ملاصدرا و مناد شناسی لایبنیتز صورت گرفته است. بر این اساس، نخست، مختصری از زندگی، شخصیت، و آثار این دو فیلسوف بازگو شده و مبانی فلسفی این دو با هم مقایسه گردیده است. بخش بعدی به مبحثی در باب "بساطت و ترکیب" اختصاص دارد. هم چنین، قاعده‌ی بسیط الحقیقه ـ از جمله قواعد مهم در حکمت متعالیه که عبارت از این است که: بسیط حقیقی، همه‌ی اشیاء است، در حالی که هیچ یک از آن‌ها نیست؛ یعنی دارای کلمات، جهات وجودی و خیر همه‌ی چیزها بوده و از نقایص، حدود و تعنیات آن‌ها مبرا است ـ تشریح گردیده و پیشینه‌ی تاریخی آن بیان شده است. هم چنین قاعده‌ی بسیط الحقیقه در تفکر صدرایی و از دیدگاه حکمای بعد از صدرالمتالهین بررسی شده و در پایان نیز مناد شناسی لایبنیتز با بسیط الحقیقه‌ی صدرایی مقایسه شده است.