ادراک (فلسفه) ابنسینا، حسینبنعبدالله، 370 - 428 ق. - نظریه درباره ادراک (فلسفه) سهروردی، یحییبنحبش، 549؟ - 587ق. - نظریه درباره ادراک (فلسفه) صدرالدینشیرازی، محمدبنابراهیم، 979 - 1050 ق. - نظریه درباره ادراک (فلسفه)
ادراک (فلسفه) ابنسینا، حسینبنعبدالله، 370 - 428 ق. - نظریه درباره ادراک (فلسفه) سهروردی، یحییبنحبش، 549؟ - 587ق. - نظریه درباره ادراک (فلسفه) صدرالدینشیرازی، محمدبنابراهیم، 979 - 1050 ق. - نظریه درباره ادراک (فلسفه)
مقایسه دیدگاههای ابنسینا، شهابالدین سهروردی و ملاصدرا در زمینه ماهیت و کیفیت ادراک شهودی از دو منظر فلسفی و عرفانی است. در ابتدای این اثر تعریفی لغوی و اصطلاحی از مفهوم ادراک ارایه شده و دیدگاه ابنسینا، شهابالدین سهروردی و ملاصدرا به عنوان سه نماینده و بنیانگزار مکتب فلسفی مشاء، اشراق و حکمت متعالیه در مورد ماهیت علم و ادراک و اقسام آن ذکر شده است. نویسنده مبانی فکری این سه فیلسوف را در زمینه هستیشناسی و معرفتشناسی و نیز نسبت بین وجود و ادراک و نفس و ادراک را از منظر آنان، مورد بحث و بررسی قرار داده است. در ادامه نویسنده به ماهیت ادراک شهودی و رابطه آن با علم حضوری اشاره نموده و تفسیر فلسفی و عرفانی ابنسینا، شهابالدین سهروردی و ملاصدرا را در این زمینه مطرح کرده است. نویسنده براهین ارایه شده از سوی این سه فیلسوف مسلمان را در زمینه اثبات ادراک شهودی و باطنی به عنوان یکی از حالات مترقی نفس مطرح کرده و قواعد فلسفی مربوط به این مسأله را از منظر آنان بررسی نموده است.