نسخه آزمایشی جستجو ورود | ثبت نام
سلامان و ابسال: اسطوره‌ای یونانی در فرهنگ ایرانی و فلسفه‌ی اسلامی در چهارده روایت | خانه کتاب و ادبیات ایران

سلامان و ابسال: اسطوره‌ای یونانی در فرهنگ ایرانی و فلسفه‌ی اسلامی در چهارده روایت

داستان‌های فارسی - قرن 14 سلامان و ابسال

سلامان و ابسال: اسطوره‌ای یونانی در فرهنگ ایرانی و فلسفه‌ی اسلامی در چهارده روایت | خانه کتاب و ادبیات ایران

سلامان و ابسال: اسطوره‌ای یونانی در فرهنگ ایرانی و فلسفه‌ی اسلامی در چهارده روایت

داستان‌های فارسی - قرن 14 سلامان و ابسال

قیمت
30,000
تاریخ نشر
13830917
شابک
978-964-93967-8-1
تلفن
66968488
پدیدآور
اطلاعات تکمیلی
کد دیویی
8fa3.62
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
تهران - تهران
مشخصات
جلد - 272 صفحه - تالیف - چاپ 1
کد دیویی
8fa3.62
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
تهران - تهران
مشخصات
جلد - 272 صفحه - تالیف - چاپ 1
معرفی مختصر کتاب

مقدمه کتاب حاوی اطلاعاتی است درباره اسطوره فلسفی و داستان رمزی سلامان و ابسال که در آن خاطرنشان شده است: "داستان سلامان و ابسال، به رغم بعضی مشابهت‌ها با داستان‌های کهن ایرانی، در اصل اسطوره‌ای یونانی بوده است که نخستین بار از طریق ترجمه از یونانی به عربی به دست حنین بن اسحاق عبادی به شرق رسیده است. قصه‌ی مزبور، جنبه‌ی تمثیلی و فلسفی و رنگ و بوی یونانی و اسکندری دارد و به احتمال قوی با انکار هرمسی و نحله‌ی صابئین که هرمس را از پیامبران خود می‌دانند، مرتبط بوده است. اما بعدها، ابن سینا آن را به صورت قصه مکاشفه‌ای و عرفانی در آورده، یعنی در حقیقت آن را بخشی از "حکمتةالمشرقین" خود (در مقابل فلسفه‌ی مشاء) قرار داده است. سرانجام، ابن طفیل با تصرفاتی آن را به یک بحث فلسفی تبدیل کرده و بعد از او خواجه نصیر طوسی را به عربی شرح و بسط و تفسیر و تاویل کرده است. عبدالرحمان جامی نیز همان اصل روایت حنین بن اسحاق را به فارسی به نظم درآورده است". کتاب حاضر در مجموعه چهارده روایت مختلف از قصه‌ی رمزی فلسفی سلامان و ابسال است. از این چهارده روایت، نخستین آن‌ها را از نظر زبانی، داستان اصیل یونانی سلامان و ابسال به ترجمه‌ی عربی حنین بن اسحاق عبادی است که ترجمه فارسی آن برای اولین بار عرضه می‌شود. از سیزده روایت باقی مانده، چهار روایت ابن سینا، ابن طفیل، خواج نصیر طوسی و جامی مشهورتر از بقیه است. روایات دیگر که برای نخستین بار به طبع می‌رسد عبارت‌اند از: روایت جمال‌الدین بحرانی، روایت عبدی بیگ شیرازی، روایت مولی حسن گیلانی، روایت محمود بن میرزا علی رنانی اصفهانی، روایت منظوم امین الشریعه، و روایت شیخ عبدالرحیم صاحب الفصولی.