عصمت شیخ طوسی، محمدبنحسن، 385 - 460ق. - نظریه درباره عصمت فخررازی، محمدبنعمر، 544؟ - 606ق. - دیدگاه درباره عصمت
عصمت شیخ طوسی، محمدبنحسن، 385 - 460ق. - نظریه درباره عصمت فخررازی، محمدبنعمر، 544؟ - 606ق. - دیدگاه درباره عصمت
مقایسهای بین مبانی کلامی شیخ طوسی و فخرالدین رازی در زمینه ماهیت و محدوده عصمت پیامبران گذشته و پیامبر اسلام(ص) و ادله ارایه شده توسط آنان است. در ابتدای این اثر تعریفی از مفهوم لغوی و اصطلاحی عصمت و مبانی تصوری و تصدیقی آن ارایه شده و پس از آن به بررسی منشأ و حقیقت عصمت انبیاء از منظر شیخ طوسی و فخرالدین رازی پرداخته شده و ادله قرآنی و عقلی آن دو را در مورد نفی یا اثبات عصمت برای پیامبران گذشته بیان شده است. نویسنده در همین زمینه برخی از شبهات قرآنی ارایه شده از فخر رازی در زمینه گناه کردن و عدم عصمت برخی از پیامبران الهی مانند: آدم(ع)، یوسف(ع)، موسی(ع)، ابراهیم(ع)، سلیمان(ع)، داوود(ع)، یعقوب(ع)، عیسی(ع) و محمد(ص) را بیان نموده و جوابهای شیخ طوسی را در این زمینه ذکر نموده و تفاوت مبانی فکری شیخ طوسی و فخرالدین رازی را در این قبیل از مباحث، مورد بحث و بررسی قرار داده است.