اخلاق - فلسفه اخلاق اسلامی
اخلاق - فلسفه اخلاق اسلامی
نگارنده در آغاز این مسأله را مطرح میسازد که انسان از دو بعد نفس و بدن تشکیل شده و نفس، عرض نیست بلکه جوهر قائم به ذات است و با فاسد شدن بدن نفس فاسد نمیشود. اثبات تجرد نفس و جوهریت علم و عمل، بحث حکمت نظری و حکمت علمی، از دیگر مباحث این کتاب است که در پی آن، موضوع فلسفهی اخلاق، و مفاهیم و قضایای آن مطرح میشود. نگارنده میگوید: "در حوزهی اخلاق تنها افعال اختیاری انسان مطرح میشود. در رابطهای که این افعال با کمال مطلوب انسان دارد... آنچه حقیقتا موضوع خوبهای اخلاقی است چیزی است که برای این هدف مطلوب باشد. و آنچه موضوع بدهای اخلاقی است که برای این هدف مضر باشد. این دو کبرای کل را در همه احکام اخلاقی داریم که هر موضوع اخلاقی وقتی تحت یکی از این دو کبری قرار گرفت حکم خودش را پیدا کرده". در بخش دیگر کتاب، مطالبی تحت عنوان نقل و نقد مکاتب مختلف آمده است. (اعم از مکاتب اخلاقی، پوزیتویستها و لینگویستیکها، مکتبهای اخلاقی که سرچشمه اخلاق را طبیعت میدانند، و مکتبهایی که ریشههای ماوراءالطبیعی دارند.)