نسخه آزمایشی جستجو ورود | ثبت نام
دین و فلسفه از دیدگاه ابن رشد با مروری به نظریه‌های فیلسوفان مسلمان از کندی تا ابن رشد بر اساس تلفیق، استقلال، توفیق | خانه کتاب و ادبیات ایران

دین و فلسفه از دیدگاه ابن رشد با مروری به نظریه‌های فیلسوفان مسلمان از کندی تا ابن رشد بر اساس تلفیق، استقلال، توفیق

فلسفه و اسلام فلسفه و دین فیلسوفان اسلامی ابن‌رشد، محمد‌بن‌احمد، 520 - 595 ق. - دیدگاه درباره فلسفه و دین

دین و فلسفه از دیدگاه ابن رشد با مروری به نظریه‌های فیلسوفان مسلمان از کندی تا ابن رشد بر اساس تلفیق، استقلال، توفیق | خانه کتاب و ادبیات ایران

دین و فلسفه از دیدگاه ابن رشد با مروری به نظریه‌های فیلسوفان مسلمان از کندی تا ابن رشد بر اساس تلفیق، استقلال، توفیق

فلسفه و اسلام فلسفه و دین فیلسوفان اسلامی ابن‌رشد، محمد‌بن‌احمد، 520 - 595 ق. - دیدگاه درباره فلسفه و دین

قیمت
20,000
تاریخ نشر
13850611
شابک
978-964-312-858-6
تلفن
88021214
ناشر
پدیدآور
اطلاعات تکمیلی
کد دیویی
189.1
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
تهران - تهران
مشخصات
جلد - 200 صفحه - تالیف - چاپ 1
کد دیویی
189.1
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
تهران - تهران
مشخصات
جلد - 200 صفحه - تالیف - چاپ 1
معرفی مختصر کتاب

نگارنده در این کتاب از منظر ابن رشد به بیان نظریه‌های فیلسوفان مسلمان در باب دین و فلسفه و نسبت و ربط آن دو به هم‌دیگر پرداخته است. ابن رشد در کتاب به سه مساله که فیلسوفان و متکلمان بر سر آن اختلاف دارند اشاره نموده که عبارت‌اند از: 1- عالم قدیم است یا حادث و معنی قدوم و حدوث، 2- عالم الهی آیا بر جزئیات احاطه دارد یا منحصر به کلمات است، 3- معاد ایا مادی است یا روحی؟ پس از آن ضمن پرداخت به بررسی تاویل و اختلاف مراتب مردم بر حسب اختلاف سرشت و تفاضل در تصدیق بین آن‌ها این مباحث مطرح شده است: حکم آموختن فلسفه، ضرورت نظر در هستی و موجودات از نظر شرع و عقل، شرایط نظر، رابطه‌ی دین با فلسفه، تاویل، غزالی و فیلسوفان، علم الهی، عالم بین قوم و حدوث، ظاهر و باطن، معاد، مقصود شرع از تعلیم، راه‌های تصدیق، مراتب مردم در ارتباط با دین، فرق اسلامی و تاویل، راه‌های تعلیم شرعی. گفتنی است ابن رشد می‌خواهد در این کتاب از موضع یک فیلسوف فقیه هم‌راه بر مغالطه و سفسطه‌های غزالی ببندد و هم در ایضاح این امر که بین نظر اعتباری به هستی از نگاه شرع و فلسفه اختلافی نیست فتوا دهند و مومنان را از دغدغه‌ی بحث‌های اسعریان در امان دارد و به آن‌ها اطمینان دهد.