نسخه آزمایشی جستجو ورود | ثبت نام
بانگ آب: دریچه‌ای به جهان‌نگری مولانا | خانه کتاب و ادبیات ایران

بانگ آب: دریچه‌ای به جهان‌نگری مولانا

مولوی، جلال‌الدین محمدبن محمد، ۶۰۴ - ۶۷۴ق. - نقد و تفسیر شعر فارسی - قرن 7ق. - تاریخ و نقد

بانگ آب: دریچه‌ای به جهان‌نگری مولانا | خانه کتاب و ادبیات ایران

بانگ آب: دریچه‌ای به جهان‌نگری مولانا

مولوی، جلال‌الدین محمدبن محمد، ۶۰۴ - ۶۷۴ق. - نقد و تفسیر شعر فارسی - قرن 7ق. - تاریخ و نقد

قیمت
40,000
تاریخ نشر
13841223
شابک
978-964-95265-2-2
تلفن
88747641
ناشر
پدیدآور
اطلاعات تکمیلی
کد دیویی
8fa1.31
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
تهران - تهران
مشخصات
جلد - 320 صفحه - تالیف - چاپ 1
کد دیویی
8fa1.31
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
تهران - تهران
مشخصات
جلد - 320 صفحه - تالیف - چاپ 1
معرفی مختصر کتاب

این کتاب به بررسی موضوع "اخلاق" و "تصویر خدا" در اندیشه‌ی مولانا اختصاص دارد. بر این اساس، نخست مبحثی تحت عنوان انسان و ساحات وجودی او مطرح گردیده و نگارنده کوشیده تا با روشن کردن معانی جسم و جان، نشان دهد "جسم" نیز هم‌چون "جان" دو مراتب است؛ و منظور مولانا از انسان، نه جسم، که همان جان انسانی است؛ جانی که ـ اگرچه غالبا به جسم بشر تعلق می‌گیرد ـ می‌تواند به جسم جماد (ستون حنانه و کوه طور) و یا حیوان (سگ اصحاب کهف) هم تعلق پذیرد. سپس ویژگی‌های ابدال حق از سوی مولانا برشمرده شده و دو مفهوم "فقر" و "فنا" بررسی شده است. در ادامه، مساله‌ی رنج و علت وجودی آن مطرح گردیده و نگارنده نگاه مولانا را در خصوص آن‌چه "شر" خوانده می‌شود، بیان کند. بخش بعدی کتاب به مقوله‌ی عشق ماهیت، خاستگاه، و متعلق آن اختصاص یافته و در آن سعی شده با تمیز میان صورت‌های مشابه عشق، دلبستگی، و میل، تصویری واقع از آن‌چه مولانا "عشق" می‌خواند، نشان داده شود. نیز، مبحثی در خصوص معرفت‌شناسی مولانا مطرح گردیده است. فرایند شناخت، منابع و موانع آن، و تبیین علت وجود اختلاف در آوا و نظرات از مسائل مطرح شده در این مبحث است. افزون بر این، نگارنده پس از این ادعا که مولانا در داوری‌های اخلاقی خود به تفکیک میان فعل و ارزش قایل است، چگونگی یک داوری موجه اخلاقی را از منظر وی بررسی کرده، آن‌گاه با ورود به بحث پلورالیسم اخلاقی، نسبی بودن ارزش در تعلقش به "منش" تحلیل و بررسی می‌کند. در پایان، این نکته مطرح گردیده که "شناخت خدا نه به واسطه‌ی عقل، که تنها با عشق ممکن می‌شود. آدمی در عشق به وصل می‌رسد و با وصل به شناخت".