تلائم نظر و عمل در تلقی از علوم انسانی به مثابه فرونسیس
اخلاق - فلسفه ارسطو، 322 - 384؟ ق.م - نقد و تفسیر فلسفه یونانی - متون قدیمی تا 1800 هایدگر، مارتین، 1889 - 1976م. - نقد و تفسیر فلسفه آلمانی - قرن 20م. - تاریخ و نقد گادامر، هانس - گئورگ، 1900 - 2002م - نقد و تفسیر
تلائم نظر و عمل در تلقی از علوم انسانی به مثابه فرونسیس
اخلاق - فلسفه ارسطو، 322 - 384؟ ق.م - نقد و تفسیر فلسفه یونانی - متون قدیمی تا 1800 هایدگر، مارتین، 1889 - 1976م. - نقد و تفسیر فلسفه آلمانی - قرن 20م. - تاریخ و نقد گادامر، هانس - گئورگ، 1900 - 2002م - نقد و تفسیر
اطلاعات تکمیلی
معرفی مختصر کتاب
ارسطو با فراستی تام علاوه بر فیزیک و متافیزیک، معرفتی را مطرح کرد که موضوع آن نیل به سعادت غايی است و به همین اعتبار بیشتر با آنچه باید سروکار دارد، مفهوم «فرونسیس» به تفسیر ارسطویی آن در بافت چنین معرفتی طرح کردید، هایدگر طی چند درسگفتار در دهه بیست قرن بیستم که همگی به تفسیر پدیدارشناختی ارسطو میپرداختند، انرژی نهفته در مفهوم فرونسیس را آزاد و آن را به یکی از مقولات فلسفه مدرن تبدیل کرد. گادامر، مفهوم فرونسیس را با أخذ عناصر ارسطویی و هایدگری بهعنوان فلسفه برای علومانسانی مطرح کرد. در این نوشتار سه موقف اصلی در تطور مفهوم فرونسیس بررسی شده است؛ ارسطو، هایدگر و گادامر و تلاش شده که نسبتی بین تلقی این فیلسوفان از فرونسیس از یکسو و مسئله علومانسانی از سوی دیگر، برقرار گردد.
