اسلام و دولت امامت شیعه و سیاست مشروعیت حکومت (فقه) کشورداری - جنبههای مذهبی - اسلام
اسلام و دولت امامت شیعه و سیاست مشروعیت حکومت (فقه) کشورداری - جنبههای مذهبی - اسلام
نویسنده در توضیحی که در مقدمة کتاب آورده است، اذعان میدارد: «بحث از حاکم جائر همواره در اندیشة فقهی و سیاسی علمای شیعه مطرح بوده است و هرکدام از فقها با توجه به دیدگاهها و مبانی علمی خود در این زمینه، نظریهپردازی کردهاند. از دیدگاه شیعه، حاکم باید از سوی امام معصوم (ع) و یا نایب او منصوب یا ماذون باشد تا بتوان او را مشروع دانست، در غیر این صورت آن حاکم مشروع و عادل نبوده و مصداق جور قرار خواهد گرفت. این مفهوم در ابتدای دورة غیبت مجمل بود، ولی با مرورز زمان و با واسطة تغییر و تحولاتی که در جامعه و در میان مسلمانان و زندگی سیاسی و اجتماعی شیعه به وجود آمد، از اجمال خارج شد و با تغییر و تحول و گسترش به تفصیل رسید و به مفهومی مفصل و با فروغ و فرضیات مختلف تبدیل گردید. این کتاب به نحوة این تحول میپردازد».