لومپنها در سیاست عصر پهلوی (1342 - 1304)
ایران - سیاست و حکومت - 1304 - 1357 فتوت - ایران - تاریخ لومپنها - ایران - تاریخ - 1304 - 1357
لومپنها در سیاست عصر پهلوی (1342 - 1304)
ایران - سیاست و حکومت - 1304 - 1357 فتوت - ایران - تاریخ لومپنها - ایران - تاریخ - 1304 - 1357
اطلاعات تکمیلی
معرفی مختصر کتاب
نویسنده در این کتاب به بررسی نقش لومپنها یا اوباش در تحولات سیاسی تاریخ معاصر ایران، به ویژه عصر پهلوی پرداخته و معتقد است در بسیاری از رویدادهای این دوران نقش تاثیرگذار و حتی تعیینکننده داشتهاند و به صورت ابزاری در خدمت منافع گروهها و جناحهای سیاسی مختلف بودهاند. نویسنده پس از اشارهای به پیشینهی تاریخی پیدایش لومپنها در جهان و زمینههای اجتماعی ـ اقتصادی پیدایش آنها در ایران معاصر، به بررسی وجوه اشتراک و افتراق آنان با لوطیها در جامعهی سنتی ایران میپردازد. او در بحث از پیشینهی تاریخ لومپنها در ایران، به تاریخچه و مشخصات گروههای عیاران، فتوت و لوطیها و گروههای مشابه در دورههای مختلف تاریخ ایران اشاره میکند. پس از آن دوران پهلوی را با تفصیل بیشتری مورد توجه قرار داده و نقشآفرینیهای اوباش را در وقایع سیاسی و اجتماعی اواخر دوران قاجار، دورهی مشروطه، حکومت رضاشاه، وقایع پس از شهریور 1320. دوران ملی شدن صنعت نفت، کودتای 28 مرداد و حوادث منجر به قیام پانزده خرداد با جزئیات بیشتری، مورد بررسی قرار داده که بخشی از آن به اقدامات شعبان جعفری و طیب حاجرضایی مربوط میشود. از مباحث مهم کتاب میتوان به این نمونهها اشاره کرد: نقش لات و اوباش در جریان جمهوریخواهی رضاخان، اوباش در جریان استیضاح رضاخان، بلوای نان و تحریک اراذل و اوباش، محدود شدن اوباش توسط رضاشاه، قانون تبعید لومپنها در 1323، استخدام اوباش در حزب اراده ملی سیدضیاءالدین طباطبایی، استخدام اوباش در حزب دموکرات قوامالسلطنه، استخدام اوباش در حزب زحمتکشان بقایی، لومپنهای حزب توده، استخدام اوباش در احزاب سومکا و ایرانیست، ارتباط مسئولان ردهبالای مملکتی با لومپنها، نقش لومپنها در انتخابات دورهی شانزدهم مجلس شورای ملی، نقش لومپنها در وقایع 9 اسفند 1331، تاسیس حزب ذوالفقار توسط اوباش، نقش پهلوان کچل در جریان ربودن افشار طوس، نقش لومپنها در کودتای 28 مرداد و پس از آن، و نقش لومپنها در حوادث سالهای 1341 و 1342 تهران و قم با تاکید بر نقش طیب حاجرضایی. در پایان کتاب نمایه و فهرست منابع آمده است.
