معرفتشناسی در آثار میرزامهدی اصفهانی
شناخت (فلسفه اسلامی) شناخت (فلسفه) اصفهانی، مهدی، 1264 - 1325 - دیدگاه درباره شناخت (فلسفه) اصفهانی، مهدی، 1264 - 1325 - دیدگاه درباره شناخت (فلسفه اسلامی)
معرفتشناسی در آثار میرزامهدی اصفهانی
شناخت (فلسفه اسلامی) شناخت (فلسفه) اصفهانی، مهدی، 1264 - 1325 - دیدگاه درباره شناخت (فلسفه) اصفهانی، مهدی، 1264 - 1325 - دیدگاه درباره شناخت (فلسفه اسلامی)
اطلاعات تکمیلی
معرفی مختصر کتاب
کتاب حاضر با موضوع شناخت، در فلسفه اسلامی با تاکید بر تفکر میرزا مهدی اصفهانی، تألیف شده است و شامل سه فصل است. فصل اول معرفتشناسی خود بنیاد را تعریف میکند که این تعریف ارائهشده، از سوی گیته با مثالهای نقضی مواجه میشود. که قائلان به چنین تعریفی را به چالشی میکشد که آنها را از ارائه پاسخی متقن عاجز میکند. در تحلیل همین تعریف است که مشکلات دیگری بروز میدهد. با تعریف معرفت به باور صادق موجه، سه جزء باور، صدق و توجیه پیش روی اندیشمندان قرار میگیرد. معرفتشناسی خود بنیاد در فرازی دیگر به منابع معرفت میپردازد و با تقسیم آن به مولد و غیر مولد، عقل و ادراک حسی را در دو منبع برای سراسر تاریخ اندیشه ورزی بشری معرفی میکند و در توصیه این دو منبع آنچه مشهود میشود ناکارآمدی هر دو منبع است به گونهای که منبع بودن ادراک حسی به شکاکیت میانجامد و عقلگرایی نیز به ایدهآلیسمی ختم میشود که هیچ نشانی از واقعیت زندگی را در آن نمیتوان دید. در فصل دوم معرفتشناسی خدا نهاد تعریف میشود و مینویسد که میرزا مهدی اصفهانی برای توجه دادن به حقیقت علم، مخاطبین خود را به برخی مواقفی رجوع میدهد که در آن مواقف بهتر میتوان تعالی علم و وصفناپذیریاش را متذکر گشت و میگوید آگاهی ما به چنین حکمی نشان از آن است که علم و آگاهی عدم چیزی غیر از معلوم و عالم بوده و در عرض هیچکدام از این دو نیز قرار نمیگیرد. و در فصل آخر نقد و بررسی مطرح میشود. نقد و بررسی روش میرزای اصفهانی، بیان نقدهای ناظر بر روش او و تحلیل این نقدها از جمله مباحث این نقد بررسی میباشند.
