نسخه آزمایشی جستجو ورود | ثبت نام
دوام اندیشه سیاسی در ایران: ارزیابی تحلیلی نظریه زوال اندیشه سیاسی | خانه کتاب و ادبیات ایران

دوام اندیشه سیاسی در ایران: ارزیابی تحلیلی نظریه زوال اندیشه سیاسی

علوم سیاسی - فلسفه اسلام و سیاست - ایران علوم سیاسی - ایران طباطبائی، سیدجواد، 1324 - 1401. زوال اندیشه سیاسی در ایران - نقد و تفسیر فیلسوفان - نظریه‌های سیاسی و اجتماعی فیلسوفان اسلامی - نظریه‌های سیاسی و اجتماعی

دوام اندیشه سیاسی در ایران: ارزیابی تحلیلی نظریه زوال اندیشه سیاسی | خانه کتاب و ادبیات ایران

دوام اندیشه سیاسی در ایران: ارزیابی تحلیلی نظریه زوال اندیشه سیاسی

علوم سیاسی - فلسفه اسلام و سیاست - ایران علوم سیاسی - ایران طباطبائی، سیدجواد، 1324 - 1401. زوال اندیشه سیاسی در ایران - نقد و تفسیر فیلسوفان - نظریه‌های سیاسی و اجتماعی فیلسوفان اسلامی - نظریه‌های سیاسی و اجتماعی

قیمت
36,000
تاریخ نشر
13870312
شابک
978-964-548-484-0
تلفن
37742155-7
پدیدآور
اطلاعات تکمیلی
کد دیویی
320.50955
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
قم - قم
مشخصات
جلد - 332 صفحه - تالیف - چاپ 2
کد دیویی
320.50955
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
قم - قم
مشخصات
جلد - 332 صفحه - تالیف - چاپ 2
معرفی مختصر کتاب

اثر حاضر، ارزیابی تحلیلی نظریه‌ی زوال اندیشه‌ی سیاسی است در ایران بر اساس نظریات سید جواد طباطبایی، به تصریح نگارنده: "در یک نگاه کلی باید گفت که اصلی‌ترین مدعای ایشان این است که در دوره‌ی اسلامی به دلیل اختلاط و امتزاج فلسفه‌ی یونانی با مبانی دینی، اندیشه‌ی سیاسی و در یک نگاه کلی‌تر، اندیشه‌ی فلسفی، راه انحطاط را پیموده و در نهایت، اندیشه‌ی سیاسی در اسلام و ایران به شام‌گاه زوال و امتناع رسیده است. طبیعی است که برای خروج از این معضل، می‌بایست سره‌ی فلسفه‌ی یونانی را از ناسره‌ی مبانی دینی جدا کرد و بر ارتباط نسنجیده‌ی میان عقل و نقل، پایان داد. دکتر "طباطبایی"، تاریخ اندیشه‌ی سیاسی اسلام و ایران را در حاشیه‌ی اندیشه‌ی سیاسی غرب می‌نشاند و بر این اساس برای اندیشه‌ی سیاسی، سه دوره ترسیم می‌کند: "سپیده دم زایش اندیشه‌ی سیاسی در یونان باستان"، "نیم‌روز اندیشه‌ی سیاسی و آغاز ورود فلسفه‌ی یونان به جهان اسلام در قرن‌های سه و چهار" و "شام‌گاه زوال اندیشه‌ی سیاسی پس از قرن پنجم تا به امروز". به عقیده‌ی دکتر "طباطبایی"، اتفاقی که پس از این نیم‌روز، رخ می‌دهد، پیروزی گام به گام شریعت بر عقلانیت و حکمت و در نتیجه، فرا رسیدن شام‌گاه اندیشه‌ی فلسفی است. این سیر قهقرایی و انحطاطی از قرن پنجم تا عصر ملاصدرا ادامه می‌یابد و با ظهور ملاصدرا و غلبه‌ی کامل شرع بر عقل به زوال و امتناع کامل می‌رسد".