نسخه آزمایشی جستجو ورود | ثبت نام
گل سرخ با هر نام دیگر: چند گفتار و گفت‌و‌گو | خانه کتاب و ادبیات ایران

گل سرخ با هر نام دیگر: چند گفتار و گفت‌و‌گو

اکو، اومبرتو، 1932 - 2016م. - نقد و تفسیر اکو، اومبرتو، 1932 - 2016م. - مصاحبه‌ها

گل سرخ با هر نام دیگر: چند گفتار و گفت‌و‌گو | خانه کتاب و ادبیات ایران

گل سرخ با هر نام دیگر: چند گفتار و گفت‌و‌گو

اکو، اومبرتو، 1932 - 2016م. - نقد و تفسیر اکو، اومبرتو، 1932 - 2016م. - مصاحبه‌ها

قیمت
20,000
تاریخ نشر
13860121
شابک
978-964-8897-19-7
تلفن
66410325
پدیدآور
اطلاعات تکمیلی
کد دیویی
853.914
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
تهران - تهران
مشخصات
جلد - 160 صفحه - ترجمه - چاپ 1
کد دیویی
853.914
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
تهران - تهران
مشخصات
جلد - 160 صفحه - ترجمه - چاپ 1
معرفی مختصر کتاب

این کتاب، دربرگیرنده‌ی مقالاتی از "امبرتواکو" و گفت‌‌وگوهایی است که با وی انجام شده است. کتاب با نگاهی به زندگی نویسنده آغاز می‌شود. از مقالات کتاب می‌توان به "حافظه‌ی گیاهی و معدنی: آینده‌ی کتاب"، "مولف و تاویل گران"، "گل سرخ با هر نام دیگر"، "هند خلق حماسه" و "بازی ادبی پیش‌نویس‌ها" اشاره کرد. نویسنده در مقاله‌ی اول به سه نوع حافظه اشاره می‌کند. حافظه‌ی اول اندام‌وار و ساختمند است که فعالیتش تحت هدایت مغز است. دومی معدنی است که حافظه‌ی الکترونیکی کامپیوترهای امروزی نوعی دیگر از این حافظه محسوب می‌شود. حافظه‌ی سوم گیاهی است که بر روی پاپیروس و بعد کاغذ به نمایش درآمد. اکو، در این مقاله، "کتاب" را در یک روند تاریخی بررسی می‌کند و به آینده‌ای که پیش رو دارد، می‌پردازد. وی به انواع کتاب و آینده‌ی آن در مقابله با رسانه‌های عصر جدید اشاره می‌کند. نویسنده در مقاله‌ی دوم به تاویل متن و انواع خواننده می‌پردازد. او خوانندگان را به دو گروه تجربی و الگو تقسیم می‌کند و ویژگی هریک را برمی‌شمرد. مقاله‌ی سوم به مساله‌ی دقت و توجه نویسندگان به ترجمه‌ی آثارشان اختصاص دارد. در مقاله‌ی چهارم، نویسنده به بررسی آثار الکساندر دوما و هدف وی از نوشتن داستان‌هایش پرداخته و طی آن نمونه‌هایی از دیگر نویسندگان را ذکر می‌کند. در مقاله‌ی بعد، پرداختن به پیش‌نویس‌ها و نسخه‌های چرکنویس نویسندگان به وسیله‌ی دیگران، که به آن "تحلیل یادداشت" می‌گویند، موضوع مورد نظر نویسنده بوده است. در انتهای کتاب متن سه گفت‌وگو با این نویسنده ایتالیایی آمده است.