نسخه آزمایشی جستجو ورود | ثبت نام
آیین آینه: سیر تحول نمادپردازی در فرهنگ ایرانی و ادبیات فارسی | خانه کتاب و ادبیات ایران

آیین آینه: سیر تحول نمادپردازی در فرهنگ ایرانی و ادبیات فارسی

ادبیات - تاریخ و نقد سمبولیسم (ادبیات)

آیین آینه: سیر تحول نمادپردازی در فرهنگ ایرانی و ادبیات فارسی | خانه کتاب و ادبیات ایران

آیین آینه: سیر تحول نمادپردازی در فرهنگ ایرانی و ادبیات فارسی

ادبیات - تاریخ و نقد سمبولیسم (ادبیات)

قیمت
46,000
تاریخ نشر
13860714
شابک
978-964-6213-87-6
تلفن
82883096
پدیدآور
اطلاعات تکمیلی
کد دیویی
8fa1.00915
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
تهران - تهران
مشخصات
جلد - 504 صفحه - تالیف - چاپ 1
کد دیویی
8fa1.00915
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
تهران - تهران
مشخصات
جلد - 504 صفحه - تالیف - چاپ 1
معرفی مختصر کتاب

نمادها فربه‌ترین عنصر متون ادبی، به خصوص متون حماسی و عرفانی از نظر معنازایی به شمار می‌روند. عنصری که زبان را به ژرفا می‌کشاند و عمق می‌بخشد و در خلق طیف گسترده‌ای از مدل‌ها و معناهای متفاوت و گاه متضاد تاثیری فراوان دارد. علاوه بر ظهور و تجلی ناخودآگاه صدر اساطیری گاه خودآگاهی شاعر، نیت و ذوق و سلیقه و آرزوهای برآورده نشده و پس‌رانده می‌تواند در خلق نمادها موثر باشد. نماد با بسیاری از عناصر فرهنگ و ادبیات، اعم از آیین، شیوه‌ی اندیشیدن، مضامین عمده‌ی فکری زبان، سبک و تحول صورت‌های ادبی ارتباط دارد و بدون منظور داشتن آن‌ها نمی‌تواند بررسی شود، اما نماد عین یکی از آن‌ها یا همانند همه‌ی آن‌ها نیست. جزئی از یکی از آن‌ها یا تلفیقی از بخش‌هایی از این مقولات ادبی نیز نمی‌تواند باشد. نماد همه‌ی آن‌هاست و خود آن‌ها نیست. نگارنده در این پژوهش بر آن است که عمده‌ترین آثار حماسی فارسی و متن‌های عمده‌ی عرفان فارسی را از این منظر که هردو نمادین هستند بکاود و وظیفه‌ی این تحقیق، کشف این همانندی‌ها و سرچشمه‌های مشترک در متن‌های حماسی و عرفانی و آموزه‌های فرهنگی جان گرفته در آن‌هاست. برخی از دستاوردهای این پژوهش بدین‌قرار است: نمادهای فلسفی و ادبی ایران حاصل تلفیق آموزه‌های ایران پیش از اسلام و پس از آن است؛ برخی نمادها ممکن است در طول قرن‌ها اندک‌اندک و نامحسوس، قابلیت معنایی خود را از دست بدهند که از جمله‌ی آن‌هاست. سیاوش، افراسیاب و دیو؛ و کثرت و تنوع نمادها در ادبیات ایران حکایت‌گر غنای فرهنگی و تسلسل اندیشه‌ای این سرزمین است.