اگزیستانسیالیسم انسانشناسی فلسفی سبزواری، هادیبنمهدی، 1212 - 1289 ق. - نقد و تفسیر فلسفه اسلامی هستیشناسی (فلسفه اسلامی) حرکت جوهری صدرالدینشیرازی، محمدبنابراهیم، 979 - 1050 ق. - نقد و تفسیر فیلسوفان ایرانی - قرن 13ق. خداشناسی (اسلام) سبزواری، هادیبنمهدی، 1212 - 1289 ق. - دیدگاه درباره اگزیستانسیالیسم سبزواری، هادیبنمهدی، 1212 - 1289 ق. - دیدگاه درباره خداشناسی سبزواری، هادیبنمهدی، 1212 - 1289 ق. - دیدگاه درباره هستیشناسی
اگزیستانسیالیسم انسانشناسی فلسفی سبزواری، هادیبنمهدی، 1212 - 1289 ق. - نقد و تفسیر فلسفه اسلامی هستیشناسی (فلسفه اسلامی) حرکت جوهری صدرالدینشیرازی، محمدبنابراهیم، 979 - 1050 ق. - نقد و تفسیر فیلسوفان ایرانی - قرن 13ق. خداشناسی (اسلام) سبزواری، هادیبنمهدی، 1212 - 1289 ق. - دیدگاه درباره اگزیستانسیالیسم سبزواری، هادیبنمهدی، 1212 - 1289 ق. - دیدگاه درباره خداشناسی سبزواری، هادیبنمهدی، 1212 - 1289 ق. - دیدگاه درباره هستیشناسی
حکیم سبزواری، گذشته از شرح دقیق و بیانِ دلنشینِ حکمت صدرایی و فروگشودن مشکلات آن و تداوم بخشیدن به این حکمت و بهطوکلی، حکمت اسلامی، از رهگذرِ نگارشِ آثارِ فراوان و پرورشِ شاگردان بسیار، در بسیاری از مسائل فلسفی نوآوریهای قابل توجهی نیز دارد؛ و اگر بناست سهم این حکیم، افزون بر «تداومِ» فلسفه اسلامی، در «تکاملِ» آن نیز معلوم شود و نیز اگر بناست سیر تاریخیِ آن مسائل تا به امروز به درستی شناخته آید، باید هر کدام از آن نوآوریها را به تفصیل معرفی و تحلیل و بررسی کرد. در این کتاب، نوآوریهای حکیم سبزواری به پنج گروه تقسیم شده و در طی فصولی در بخشهای پنجگانه کتاب (هستیشناسی، خداشناسی، جهانشناسی، انسانشناسی، و علمشناسی)، مورد بحث قرار گرفته است. در پرداختن به هر یک از نوآوریهای یادشده، از الگوی «گزارش»، «تحلیل»، و «نقد» با رویکردی تعلیمی پیروی شده و البته پیش از آن، کوشش شده تاریخچهای از مسئلۀ مورد بحث بهدست داده شود.