نسخه آزمایشی جستجو ورود | ثبت نام
فروغ در میان اشباح | خانه کتاب و ادبیات ایران

فروغ در میان اشباح

شعر فارسی - قرن 14 - تاریخ و نقد فرخزاد، فروغ، 1313 - 1345 - نقد و تفسیر

فروغ در میان اشباح | خانه کتاب و ادبیات ایران

فروغ در میان اشباح

شعر فارسی - قرن 14 - تاریخ و نقد فرخزاد، فروغ، 1313 - 1345 - نقد و تفسیر

قیمت
10,000
تاریخ نشر
13830311
شابک
978-964-95143-3-8
تلفن
22244813
پدیدآور
اطلاعات تکمیلی
کد دیویی
8fa1.62
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
تهران - تهران
مشخصات
جلد - 104 صفحه - تالیف - چاپ 1
کد دیویی
8fa1.62
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
تهران - تهران
مشخصات
جلد - 104 صفحه - تالیف - چاپ 1
معرفی مختصر کتاب

در این نوشتار، شعر و اندیشه "فروغ فرخزاد" بررسی و تبیین شده است. به تصریح نگارنده: "فروغ از نخستین زنانی است که خیلی زود به آن اسارت شبان رمگی و خصوصا اسارت زن پی می‌برد.... نخست باید پذیرفت که شعر فروغ، شعر محتوا است و محتوای او، از جانی بی‌قرار و مدار و تکه‌پاره در لحظه‌ها و زمان‌ها تشکیل شده و این محتوا بوده که به تدریج شکل او را به دنبال کشیده و خود محتوا نیز، هرگز نمی‌توانسته بر یک ساحت یا در یک بستر همواره موجودیت یافته باشد، این است که ما در تمامی شعرهای او، با سیمای درونی فروغ سر و کار داریم، نه با شاعری حرفه‌ای و تئوری‌گرا، که پس از سرودن هر شعر، به نگرش مکانیکی بر ساختار شعرش خم می‌شود. فروغ در سست‌ترین شعرش از نظر فرم، صادق و صمیمی است... نخستین شعر کتاب تولد دیگر، مبشر "معاصر" شدن فروغ و شخصیت شعری او است. چرا می‌گویم معاصر بودن؟ آیا مفهومش این است که در سه کتاب نخستین، فروغ "معاصر" نیست؟ پاسخ این است که هم آری، هم نه. آری ، چون شعر فروغ در آن کتاب‌ها از نظر محتوا، سوبژکتیو به تعبیر نیمایی نیست. موضوع شعرها، هر چند یکنواخت است و بر "تم" متداول "عشق و بدن" متکی است، در بسیاری از شعرها، قالب هم می‌توانست غزل یا قصیده باشد یا دوبیتی‌های فقط به هم پیوسته و گزاره‌های شعری از فاعلیت گوینده مایه بگیرند. اما در کل عشقی زمینی می‌ماند و عینیت خود را بروز می‌دهد و نقش ابژه را هم آشکار می‌سازد.... اما بی‌گمان همان "ایمان بیاوریم..." است که تمامی آواز اوست، گویا از اول با ما مزاح می‌کند که: غصه نخورید که من می‌روم...کسی می‌آید که مثل هیچ کس نیست. او عادل است. مثل مرگ عادل! و همه اختلاف‌ها را از میان برمی‌دارد و ما را در عرصه‌ای وا می‌گذارد...".