نسخه آزمایشی جستجو ورود | ثبت نام
ترجمه و تحریر: فقه الامام جعفر الصادق (ع) محمدجواد مغنیه (کتاب الغضب تا پایان کتاب المحرمات | خانه کتاب و ادبیات ایران

ترجمه و تحریر: فقه الامام جعفر الصادق (ع) محمدجواد مغنیه (کتاب الغضب تا پایان کتاب المحرمات

فقه جعفری - قرن 14

ترجمه و تحریر: فقه الامام جعفر الصادق (ع) محمدجواد مغنیه (کتاب الغضب تا پایان کتاب المحرمات | خانه کتاب و ادبیات ایران

ترجمه و تحریر: فقه الامام جعفر الصادق (ع) محمدجواد مغنیه (کتاب الغضب تا پایان کتاب المحرمات

فقه جعفری - قرن 14

قیمت
195,000
تاریخ نشر
13950414
شابک
978-600-214-495-9
تلفن
88094001-9
پدیدآور
نويسنده : مغنیه ، محمدجواد - زيرنظر : عظیم‌زاده‌اردبیلی ، فائزه - زيرنظر : رجحان ، سعید - مترجم : افضلی‌قادی ، فریبا - مترجم : حاجیان‌فروشانی ، زهره - مترجم : حاجی‌عموشا ، معصومه - مترجم : خسروی ، لیلا - مترجم : دادیار ، عقیله - مترجم : رضازاده‌نیکجه ، شعله - مترجم : قاسم‌زاده ، عاتکه - مترجم : مطهری‌فرد ، سیده‌زهرا - مترجم : ابوطالبی ، فاطمه - مترجم : جمال‌زاده ، علیمه - مترجم : عبدی ، رقیه - مترجم : کافتری ، سمانه - مترجم : کیادربندسری ، فاطمه - مترجم : عربی ، مینا - مترجم : یوسفی ، آمنه - مترجم : فروتن‌نژاد ، ملیحه - مترجم : پرویزی ، زینب - مترجم : قربانی ، نادیا - مترجم : حسینی ، فروغ‌السادات - مترجم : عزیززاد ، فاطمه - مترجم : ستوده ، اکرم - مترجم : اوراض‌شیخی‌لطف‌آبادی ، الهام - مترجم : عاشوری ، مهشید - مترجم : طالبی‌سیدسران ، مطهره - مترجم : حاجی‌قاسمعلی ، مریم - ويراستار : بادینده ، هاله - ويراستار : عرفت‌پور ، زینه - ويراستار : شجاعی ، طاهره - ويراستار : عربی ، نسیم - ويراستار : خاوری ، حاجیه‌خانم
اطلاعات تکمیلی
کد دیویی
297.342
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
تهران - تهران
مشخصات
جلد - 360 صفحه - ترجمه - چاپ 1
کد دیویی
297.342
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
تهران - تهران
مشخصات
جلد - 360 صفحه - ترجمه - چاپ 1
معرفی مختصر کتاب

در اين کتاب با کشکولي از مباحث فقهي مانند: غصب، عهد، نذر و يمين، کفارات، احيا موات، وقف و حبس و سکني و درنهايت مبحث حجر مواجه هستيم. اما مبحث غصب مهم‌ترين مبحث ارائه شده در اين کتاب است. اين کتاب به‌عنوان يک اثر مستقل درباره فقه قابل‌استفاده است که مي‌تواند راهنماي کساني باشد که مايل‌اند مباحث را از روي متن اصلي کتاب دنبال کرده و به‌طور نسبي تسلط خود را در متون عربي افزايش دهند. ازاين‌رو در تنظيم مباحث از پاراگراف‌بندي متن اصلي پيروي شده است.