نسخه آزمایشی جستجو ورود | ثبت نام
آزادی و دانش | خانه کتاب و ادبیات ایران

آزادی و دانش

آزاداندیشی آزادی سیاست علمی

آزادی و دانش | خانه کتاب و ادبیات ایران

آزادی و دانش

آزاداندیشی آزادی سیاست علمی

قیمت
22,000
تاریخ نشر
13890205
شابک
978-600-5570-51-9
تلفن
31151163
پدیدآور
اطلاعات تکمیلی
کد دیویی
323.44
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
تهران - تهران
مشخصات
جلد - 152 صفحه - تالیف - چاپ 1
کد دیویی
323.44
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
تهران - تهران
مشخصات
جلد - 152 صفحه - تالیف - چاپ 1
معرفی مختصر کتاب

تبیین و تحلیل نسبت میان آزادی و دانش با توجه به آرا و نظریاتی که در این زمینه مطرح شده, موضوع تحقیق این اثر است. مباحث کتاب برای دانشجویان رشته‌های فلسفه, جامعه‌شناسی و علوم سیاسی قابل استفاده است. مؤلف بر این باور است که جامعه در حال پیشرفت به آزادی و تولید دانش سخت نیازمند بوده و نمی‌تواند بدون این دو عنصر محوری در حوزه‌های فکری, علمی, صنعتی, اجتماعی, سیاسی و فرهنگی دستاوردی داشته باشد. وی در فصل اول پس از تعریف دانش و ارتباط آن با پدیده‌های طبیعی و حیاتی بر این مطلب تصریح می‌ورزد که همه دانش‌ها با آزادی و آزاداندیشی, عدالت, مشروعیت و قدرت پیشرفت و سعادت ارتباط عمیق و تنگاتنگی دارند. بسیاری از متفکران مسلمان علم و علم‌آموزی را منشأ حرکت و پیشرفت دانسته و شکوفایی استعداد و اندیشه را در بستر آزادی میسر می‌دانند. نگارنده درباره آزادی مثبت و منفی و آثار و نتایج هر یک از دیدگاه شهید مطهری به تفصیل سخن رانده و این نکته را یادآور می‌شود که تعامل مثبت آزادی و دانش، انسان و جامعه بشری را هر چه بیشتر توانمند می‌سازد. زیرا انسان در حالت آزادی و اختیار می‌تواند دست به انتخاب زده و توانایی و تسلط خود را ارزیابی کند. وی در مبحث بعدی رشته سخن را با طرح عنوان تقدم دانش بر آزادی ذیل این عنوان: دانش برتر از آزادی, دانش رکن آزادی و دانش قدیم و جدید ادامه می‌دهد. نویسنده در گفتار سوم راجع به آزادی و دانش‌های بشری, آزاداندیشی در سازمان‌های علمی, آزادی و تمدن‌سازی و آزادی و استبداد و دانش به تفصیل سخن رانده و در یک جمع‌بندی به این نتیجه رسیده است که دانش ذاتی فطری آدمی است ولی از سوی دیگر آزادی هم یک اصل فطری و طبیعی است. بنابر دیدگاه مؤلفدانش برای بسط و پیشرفت خود به آزادی نیازمند است. وی در پایان به تبیین مناسبات حلقوی دانش و آزادی پرداخته و تولید دانش و نظریه‌پردازی را محصول تعامل و تضارب آرا و اندیشه‌ها دانسته و چنین چیزی فقط در محیط آزادی و آزاداندیشی به دست می‌آید.