خدا و آفرینش در فلسفه و عرفان اسلامی
آفرینش خدا - اثبات
خدا و آفرینش در فلسفه و عرفان اسلامی
آفرینش خدا - اثبات
اطلاعات تکمیلی
معرفی مختصر کتاب
نگارنده در کتاب حاضر، با روش تحلیلی ـ مقایسهای به بررسی مبحث «خداوند و آفرینش» در چهار مکتب فکری فلسفه «مشایی»، «اشراقی»، «عرفان ابن عربی» و «حکمت متعالیه» پرداخته است. ضمن آن که به مکتب «فلوطین» نیز اشاره کرده است. او پس از تشریح مفهوم خدا از دیدگاه فلوطین با معرفی ابن سینا به عنوان بینانگذار مکتب مشایی، از قول وی بیان میدارد که عالم امری ممکن الوجود و وابسته است که برای موجود شدن محتاج علت است و خود نمیتواند ایجادکنندة خویش باشد و آن علت خداست که واجبالوجود است و به هیچ موجودی وابسته و نیازمند نیست. نگارنده آنگاه با معرفی سهروردی به عنوان پایهگذار مکتب اشراق، حقیقت را امری واحد معرفی میکند و معتقد است که خداوند حقیقتی است که انسان را از ظلمت به سوی نور هدایت میکند. ابن عربی نیز سرچشمة عرفان را قرآن کریم میداند و معتقد است که قرآن معجزهای است از بارگاه وحی به انسان. نگارنده، بحث را با دیدگاه ملاصدرا، پایهگذار حکمت متعالیه، ادامه میدهد: که مذهب شیعه، دو وجه دارد؛ وجه ظاهری (شریعت و احکام دینی) و وجه باطنی (درونمایه و حقیقت مذهب شیعه). ملاصدرا برای رستگاری انسان هر دو عنصر را لازم میدانست. به اعتقاد نگارنده، ملاصدرا، اگرچه به عرفان باور داشت، اما کوتاهی از احکام و واجبات دین را به بهانة سیر و سلوک عرفانی رد میکرد.
