مالی اسلامی میانه (نظریه و عمل)
امور مالی - جنبههای مذهبی - اسلام امور مالی - کشورهای اسلامی سازمانهای مالی - قوانین و مقررات - کشورهای اسلامی
مالی اسلامی میانه (نظریه و عمل)
امور مالی - جنبههای مذهبی - اسلام امور مالی - کشورهای اسلامی سازمانهای مالی - قوانین و مقررات - کشورهای اسلامی
اطلاعات تکمیلی
معرفی مختصر کتاب
هدف اصلی این کتاب، درک بهتر ماهیت مالی اسلامی و مباحث مرتبط با آن است. فصل نخست این کتاب، نوعی تحلیل معرفتشناختی از مالی متعارف و مالی اسلامی است. هدف این فصل، پرداختن به موضوع «شکست بازار» است - جاییکه تقاضا برای محصولات منطبق بر شریعت، از طریق خدمات مالی متعارف برآورده نمیگردد. در فصل دوم، نوعی بسط طبیعی از تحلیلهای معرفتشناختی، ارائه شده است که با توجه به بنیان مالی اسلامی و براساس فضیلتهای اسلامی در نظامهای اخلاقی متکی بر رؤیای اقتصاد رقابتی «آدام اسمیت»، شکل گرفته است. فصل سوم، از نقطه نظر فنی، چالشیتر است و بر تجزیهوتحلیل امور مالی، با تمرکز بر نظریه بهره، مفهوم ارزش زمانی، نظریه مطلوبیت، مصرف بهینه و گزینههای سرمایهگذاری و همچنین کارایی بازار متمرکز شده است. فصل چهارم، براساس دانش و درک حاصل از فصل پیشين، درخصوص رفتار فعالان اقتصادی در یک اقتصاد رقابتی براساس قوانین حداکثر نمودن مطلوبیت، ساختاردهی شده است. مطالب فصل پنجم، برمبنای تجزیهوتحلیل مباحث مالی ارائهشده در فصل سوم پایهگذاری شده است. فصل ششم، مسئله پوشش ریسک، قلمرو مهندسی مالی و مشتقات در مالی اسلامی را مدنظر قرار میدهد. فصل هفتم، فراهمکننده تحلیلی از روشهای تأمین مالی براساس تسهیم ریسک و مفاهیم ضمنی آن برای انتقال مالکیت است. فصل هشتم، شامل آخرین فصل در بخش تحلیلی این کتاب است و به مباحثی نظیر تبدیل داراییها به اوراق بهادار و تأمین مالی ساختاریافته میپردازد و با شرح انتقال ریسک اعتباری خارج از ترازنامه از طریق سوآپهای نکول اعتباری، آغاز میشود که به بانکها این امکان را میدهد تا از مواجه شدن با سختگیریهای مقرراتی درخصوص نسبت کفایت سرمایه و افزایش نقدینگی اجتناب نمایند. فصل نهم، شامل بررسی مسائل مرتبط با ثبات مالی است. تأکید این فصل، نخست، بر موافق چرخه تجاری بودن نظام مالی است که منعکسکننده شکوفایی آن از طریق تشدید تکانهها به اقتصاد واقعی و تشدید نوسانات چرخه تجاری است. در فصل دهم، مقررات مالی در پرتو مباحث فصل نهم پیرامون ویژگیهای نظام مالی متعارف و اسلامی، بررسی شده است.
