نسخه آزمایشی جستجو ورود | ثبت نام
تاریخ تحولات سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی ایران در دوران صفویه | خانه کتاب و ادبیات ایران

تاریخ تحولات سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی ایران در دوران صفویه

ایران - سیاست و حکومت - 907 - 1148ق. ایران - اوضاع اجتماعی، 907 - 1148ق. ایران - اوضاع اقتصادی - 907 - 1148ق. ایران - تاریخ - صفویان، 907 - 1148ق.

تاریخ تحولات سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی ایران در دوران صفویه | خانه کتاب و ادبیات ایران

تاریخ تحولات سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی ایران در دوران صفویه

ایران - سیاست و حکومت - 907 - 1148ق. ایران - اوضاع اجتماعی، 907 - 1148ق. ایران - اوضاع اقتصادی - 907 - 1148ق. ایران - تاریخ - صفویان، 907 - 1148ق.

قیمت
59,000
تاریخ نشر
13900929
شابک
978-964-530-489-6
تلفن
44246116
ناشر
پدیدآور
اطلاعات تکمیلی
کد دیویی
955.071
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
تهران - تهران
مشخصات
جلد - 436 صفحه - تالیف - چاپ 7
کد دیویی
955.071
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
تهران - تهران
مشخصات
جلد - 436 صفحه - تالیف - چاپ 7
معرفی مختصر کتاب

کتاب حاضر برای دانشجویان رشته "تاریخ "در مقطع کارشناسی منبع درس تاریخ تحولات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی ایران در دوران صفویه، به شمار می‌آید .مطالب کتاب شامل دوازده فصل است .در فصل اول، منابع دوره صفویه ذیل سه بخش "منابع و متون"، "منشات "و "سفرنامه‌ها "نقد و بررسی می‌شوند .فصل دوم بررسی زمینه‌های مذهبی، اجتماعی و سیاسی تشکیل دولت صفویه است .فصل سوم مروری است بر سرگذشت تاریخی خاندان صفوی از نیاکان و خاستگاه نژادی آنها تا زمان شاه اسماعیل صفوی و تاسیس این سلسله .فصل چهارم درباره چگونگی تشکیل پادشاهی صفوی است .مطالب فصل‌های دیگر کتاب عبارت‌اند از 5 :ـ سلطنت شاه تهماسب اول ( 930ـ 984ه‌.ق)، 6ـ از مرگ شاه تهماسب اول تا جلوس شاه عباس اول ( 984ـ 996ه‌.ق)، 7ـ دوره سلطنت شاه عباس اول ( 996ـ 1038ه‌.ق)، 8ـ از مرگ شاه عباس اول تا سقوط اصفهان ( 1038ـ 1135ه‌.ق)، 9ـ اوضاع اقتصادی ـ اجتماعی دوره صفویه، 10ـ تشکیلات اداری صفویان، 11ـ هنر و صنعت، 12ـ اوضاع فکری، فرهنگی و مذهبی در دوره صفویه (شامل :ادبیات، حکمت و فلسفه، علوم پزشکی، نجوم، تاریخ نگاری، فرهنگ عامه، لباس، عید نوروز، مراسم عروسی و مذهبی، پذیرایی دربار، آداب معاشرت، خوراکی و آشپزی، آموزش و پرورش، تصوف و فقه) .صفحات پایانی به فهرست منابع و ماخذ اختصاص یافته است .