نسخه آزمایشی جستجو ورود | ثبت نام
مدیریت و کشورداری از دیدگاه نهج البلاغه | خانه کتاب و ادبیات ایران

مدیریت و کشورداری از دیدگاه نهج البلاغه

اسلام و دولت سیاست و حکومت علی‌بن‌ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40 ق. - سیاست و حکومت

مدیریت و کشورداری از دیدگاه نهج البلاغه | خانه کتاب و ادبیات ایران

مدیریت و کشورداری از دیدگاه نهج البلاغه

اسلام و دولت سیاست و حکومت علی‌بن‌ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40 ق. - سیاست و حکومت

قیمت
150,000
تاریخ نشر
13930804
شابک
978-600-925-554-2
تلفن
38823765
پدیدآور
اطلاعات تکمیلی
کد دیویی
297.9515
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
قم - قم
مشخصات
جلد - 260 صفحه - تالیف - چاپ 1
کد دیویی
297.9515
زبان کتاب
فارسی
محل نشر
قم - قم
مشخصات
جلد - 260 صفحه - تالیف - چاپ 1
معرفی مختصر کتاب

بررسی و تحلیل دیدگاه امام علی(ع) در باره اصول و اهداف حکومت کردن و روش صحیح اداره جامعه با استناد به نهج البلاغه است. کتاب با اینکه فصل‎بندی و ابواب مشخص ندارد اما مشتمل برعنوان‎های کلی در باره اهداف حکومت، پاسخ‎گویی مسئولان، آزادی اندیشه، مسئولیت و نظارت و نقل و تشریح مختصر دیدگاه نهج البلاغه است.نویسنده، فاصله زمانی زیاد با زمان امام علی و معصوم بودن حضرت را مانع از به کار گرفتن مباحث نهج البلاغه در دنیای امروز نمی داند زیرا اصول و اهداف حکومت و مدیریت همیشه ثابت است و با دگرگونی و پیشرفت جامعه ناسازگار نیست. از آنجا که حکومت با هدف برپا کردن حق و رفع و دفع باطل و اجرای عدالت برپا می شود، نکات مورد نظر حضرت مانند دشمنی با ستم و تبعیض، احترام به همه انسان‎ها، دوری از اسراف و زیاده‎خواهی، برقراری آزادی های اجتماعی و تأمین امنیت و آسایش، از مسئولیت‎های مهم حکومت است. بر اساس ادعای نویسنده، در نهج البلاغه، به موضوعات مهم اندیشه سیاسی مانند احترام به قانون، آزادی اندیشه، تقسیم قوا، پاسخ‎گویی به افکار عمومی و نقش مردم در حکومت، توجه شده است؛ در عین حال مهمترین عامل نگه داشتن حاکمان و مسئولان از کبر و خودخواهی و استبداد رعایت تقوا و خودسازی است.از این رو نویسنده، پاره‎ای از اصول کشورداری را از نهج البلاغه زیرعنوان «اوصاف منفی و مثبت مسئولان» که حاوی یک دوره اخلاق سیاسی اسلامی است، به دست داده و وظایف کارگزاران را در پرهیز از غرور، بخل، نادانی، رشوه‎خواری، تبعیض، حرص، چاپلوسی، و اسراف و عیب‎جویی و ضرورت تخلق به راست‎گویی، دانایی، عدالت، ساده‎زیستی، تواضع و سعه صدر و انتقادپذیری دانسته است.